梵天水月青海波

时间旅行者

下午和武大人妻在池塘边捡银杏果,她回家做盐焗白果或炖鸡,武大人妻热爱生活,我园著名持家小能手,人妻典范,重新演绎现代浮生六记佳话。会做各种美味佳肴,上个月她刚送了满满一大盒纯手工古法秘制的醪糟给我,我按照时下流行说法赞她特别有工匠精神。感激涕零之际晚上给自己做了个荷包蛋醪糟当夜宵,希望借着澹泊的酒意可以睡个好觉,没想到一夜睁眼到天亮。捡累了两人坐在池塘边聊天,我疑惑地问人妻白果不是有毒吗难道不会吃完夜里口吐白沫咩,脑海同时出现了武大郎悲惨的画面plus二胡BGM,人妻温柔一笑自信满满说五粒到十粒左右没有事,亲身试用。我又问到那么会有一个标准剂量比如二十粒的白果毒素刚刚好,令人嘴唇微麻神志略不清半high半狂舒服的状态呢?人妻说并没有,当我们是小白鼠吗。说到这个毒素我想起一本描写人类主动服用致幻剂的书,书出现在《奇异博士》里,众所周知打酱油StanLee当时在公交车露一小脸时拿的就是这本,作者A·赫胥黎,台湾还是香港出版的记不清了翻为《众妙之门》,恩玄之又玄。国内也出版了直翻成知觉之门,豆瓣应该有介绍。根据他服用致幻剂的描述我发现致幻剂可以直接放大六触的知觉,其实和进入禅定状态感觉很相似。我记得以前有人研究过致幻剂类与禅定刺激大脑部位是相同的。而秋阳创巴在《突破修道上的唯物》中好像也提及过六触在被暂时切断切换到另一状态后会出现类似“开悟”状态,但这种巨大的刺激或撞击感与平时小白岁月安好状态相去甚远,在巨大冲击下人往往经受不住会昏死过去,正如人死后四大分解相当跳楼机速度x1000倍。核爆吧。赫胥黎不仅仅写过美丽新世界,其人文笔典雅细腻,缓缓道来,不愠不火,一派老牌绅士风范,异常喜爱。

某自我感觉良好男过了50后才不怎么发自拍照,显性自恋略微收敛,转成隐形方式存在。可见自恋这种病终身难愈,但一般而言其人所恋的对象并非为真实自我,多为不存在理想化超我的一种幻像,或想象出来的他人眼中所希翼的那个完美的自我形象。Narcissus爱上的不是自己,而是水中模糊波光粼粼美图秀秀后的光影。不过对自己有一个正确的认知一向为人类社会历史性难题,有人问泰勒斯“何事最难为?”他应道:“认识你自己。”毕竟苏格拉底也仅仅因为认识到自己的无知就被评为举世最聪明的人。德尔斐以神的角度俯视世人不无讥讽之意。我对人相我相众生相历来好奇,见识到林林总总光怪陆离现象与行为之后,并没有太多评价的欲望,只是感兴趣如何描述这些特性与共性。最有趣的是尼采在其《道德系谱》书里愤忿然blabla善与恶、好与坏、责任与惩罚种种问题后突然提到了斯宾诺莎良心谴责一事。“在斯宾诺莎看来,世界已经返回天真,返回到发明良心谴责以前的境地,可是在这一过程中良心谴责又变成了什么?“开心的反面”,他终于自言自语道。“一种悲伤,伴随着对过去某件出乎意料的事的想象。”  想象,笑。

御史董文骥外迁陇右道,作诗给送行者留别,有“逐臣西北去,河水东南流”之语。王士禛初读时以为常语,后读到《北史》所记,魏孝武帝西奔宇文泰,循河西行,流涕谓梁御曰:“此水东流,而朕西上。”才悟出董文骥的诗句乃有所本,对其用古之妙深为叹服。大才黄仲则《送张大还扬州》诗,“春水方生君速去,大江东下我西行”,其春水自《三国志·吴书》:孙权致笺曹操:“春水方生,公宜速去”。其典用心良苦而无痕可见,叹。

天与芦花做羽毛。楼前的小水塘和那片芦苇荡带来了四季无限的野趣和况味。春早的芦芽汀洲,夏夜荡荡苇塘,西风里断雁叫白头,冬雪打着干苇叶簌簌作响。茎叶芽花无一不美。贯云石当年以芦花诗换取渔父的芦花被,真乃风雅之人。秋凉如水,应读云石文集以佐长夜。

这首歌歌词优于曲调。
哥哥唱到:

秋天该很好 你若尚在场

秋风即使带凉 亦漂亮


时日在西隅,凉风拂衽。背山临溪,流泉东逝。同坐仰叹,莫不泫泣殒涕,悲怀慷慨。就这样。

本雅明所说的aura并不单单属于艺术作品——“夏日午后小憩,你的眼光抚过地平线上的山脉轮廓,或抚过那将阴影投到你身上的树枝,你就经验到那些山脉的灵晕,那些树枝的灵晕。”

哈哈哈哈哈totoro桑

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